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Biografía de Frantz Fanon, autor de 'Wretched of the Earth'

Biografía de Frantz Fanon, autor de 'Wretched of the Earth'


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Frantz Fanon (20 de julio de 1925-6 de diciembre de 1961) fue un psiquiatra, intelectual y revolucionario nacido en la colonia francesa de Martinica. Fanon escribió sobre los efectos del colonialismo y la opresión en libros como "Black Skin, White Masks" y "Wretched of the Earth". Sus escritos, así como su apoyo a la Guerra de Independencia de Argelia, han influido en los movimientos anticoloniales en todas partes. el mundo, incluso en Sudáfrica, Palestina y los Estados Unidos.

Datos rápidos: Frantz Fanon

  • Conocido por: Psiquiatra, intelectual y revolucionario que apoyó la Guerra de Independencia de Argelia y escribió sobre los efectos del colonialismo y la opresión
  • Nacido: 20 de julio de 1925 en Fort-de-France, Martinica
  • Murió: 6 de diciembre de 1961 en Bethesda, Maryland
  • Esposa: Josie Duble Fanon
  • Niños: Mireille Fanon-Mendes y Olivier Fanon
  • Publicaciones clave: "Miserable de la Tierra", "Piel negra, Máscaras blancas," Un colonialismo moribundo "
  • Cita notable: "Los oprimidos siempre creerán lo peor de sí mismos".

Primeros años

Frantz Fanon creció en una familia de clase media en la colonia francesa de Martinica. Su padre, Casimir Fanon, trabajaba como inspector de aduanas, y su madre, Eléanore Médélice, era propietaria de una ferretería. Pasó gran parte de su juventud inmerso en la cultura francesa, aprendiendo sobre la historia de Francia.

Durante la escuela secundaria en Lycée Schoelche, Fanon estuvo expuesto al movimiento francés conocido como Négritude. Este momento cultural comenzó en la década de 1930 por intelectuales negros, como Aime Césaire, que vivía en Francia o en colonias francesas en el Caribe o África. A través de Négritude, estos intelectuales desafiaron el colonialismo francés y se enorgullecían de su identidad negra. Césaire fue uno de los maestros de Fanon. Al enterarse de este movimiento, Fanon no estaba seguro de su lugar en la sociedad. Perteneció a la burguesía de Martinica, que promovió la asimilación a la cultura francesa en lugar de una identidad centrada en el negro.

En 1943, cuando la Segunda Guerra Mundial llegó a su fin, Fanon dejó Martinica y se unió a las fuerzas francesas libres. Ganó una medalla Croix de Guerre después de sufrir una herida de metralla en el pecho. Pero la jerarquía racial que presenció en las fuerzas armadas lo perturbó, particularmente el hecho de que "los africanos y los árabes respondieron a los superiores blancos y los indios occidentales ocuparon un punto medio ambiguo", según el New York Times. Cuando terminó la guerra, Fanon estudió psiquiatría y medicina en la Universidad de Lyon.

En la isla de Martinica, en gran parte negra, Fanon había estado expuesto a la forma de sesgo del color de la piel conocido como colorismo, pero no había experimentado toda la fuerza del racismo blanco. La anti-negrura que experimentó lo llevó a uno de sus primeros escritos sobre la opresión racial: "Un ensayo para la desalienación de los negros". (El ensayo más tarde evolucionaría en el libro de 1952 "Piel negra, blancos" o "Peau Noire" , Masques Blancs. ”) Además del racismo anti-negro, Fanon se interesó en filosofías como el marxismo y el existencialismo en lugar de la Négritude exclusivamente.

Una revolución en Argelia

Cuando completó sus estudios de medicina, Fanon vivió brevemente en Martinica una vez más y luego en París. Después de recibir una oferta de trabajo en 1953 para servir como jefe de personal en la sala psiquiátrica de un hospital en Argelia, Fanon se mudó allí. Al año siguiente, Argelia, que fue colonizada por los franceses, fue a la guerra contra Francia en busca de la independencia. En ese momento, alrededor de un millón de ciudadanos franceses gobernaban la población nativa explotada allí, que totalizaba unos nueve millones de personas. Como médico durante este tiempo, Fanon trató tanto a los argelinos que luchaban por la independencia como a las fuerzas coloniales que luchaban por reprimirlos, de manera rutinaria mediante el uso de la violencia en masa, la violación y la tortura.

En la escuela de medicina, Fanon había aprendido sobre la terapia de grupo, luego una práctica novedosa, del psiquiatra François Tosquelles. En Argelia, Fanon usó terapia grupal para tratar a sus pacientes argelinos traumatizados. La técnica lo ayudó a formar un vínculo con ellos.

En 1956, Fanon dejó su trabajo en su hospital francés y fue expulsado de Argelia. No apoyaba a las fuerzas coloniales; más bien, apoyó a los argelinos que luchaban para arrebatar a su país del control francés. En lugar de sentarse al margen del movimiento de independencia, Fanon tomó un papel activo en la lucha por la libertad. Vivió en la vecina Túnez ayudando a capacitar a enfermeras para el Frente de Liberación Nacional (FLN), los argelinos que comenzaron la guerra por la independencia. Para ayudar al movimiento, Fanon no solo utilizó su experiencia médica sino también sus habilidades como escritor. Editó el periódico del FLN y escribió sobre la guerra en Argelia. Sus escritos describen los objetivos y las causas de la lucha por la libertad. En colecciones de ensayos como "L'An Cinq, de la Révolution Algérienne" de 1959, desde entonces rebautizada como "Un colonialismo moribundo", Fanon explicó cómo la clase oprimida en Argelia logró encender una revolución.

En el gobierno independiente que Argelia formó durante la guerra, Fanon se desempeñó como embajador en Ghana y viajó por el vasto continente africano, lo que lo ayudó a conseguir suministros para las fuerzas del FLN. Después de viajar de Malí a la frontera argelina en 1960, Fanon cayó gravemente enfermo. Aprendió que la leucemia era la causa. Viajó a los Estados Unidos para recibir tratamiento médico. A medida que su condición médica empeoraba, Fanon continuó escribiendo, escribiendo su obra más aclamada, "Les Damnés de la Terre" ("Los miserables de la tierra"). El libro presenta un caso convincente contra el colonialismo y por la humanidad de los oprimidos.

Fanon murió el 6 de diciembre de 1961, a los 36 años. Dejó una esposa, Josie, y dos hijos, Olivier y Mireille. Incluso en su lecho de muerte, reflexionó sobre la difícil situación de la lucha oprimida contra las fuerzas colonialistas e imperialistas de todo el mundo. "Wretched of the Earth" fue publicado poco después de su muerte. Fue enterrado en un bosque por la frontera entre Argelia y Túnez. Argelia se independizó de Francia al año siguiente. Una calle argelina, una escuela y un hospital llevan el nombre de Fanon.

Controversias y legado

Los escritos de Fanon han influido en una amplia gama de activistas e intelectuales. A medida que el movimiento de conciencia negra cobró impulso en las décadas de 1960 y 1970, el Partido Pantera Negra recurrió a su trabajo en busca de inspiración, al igual que los activistas contra el apartheid en Sudáfrica. "Wretched of the Earth" es considerado uno de los trabajos principales que condujo a la creación de estudios críticos de la raza.

Si bien las ideas de Fanon han sido elogiadas, también han sido criticadas, particularmente la idea de que él abogó por la violencia. El profesor de la Universidad de Rodas, Richard Pithouse, ha llamado a esto una tergiversación:

"La gente que conocía bien a Fanon ... insistió en que, fuera de su vida como soldado, Fanon no era un hombre violento, que incluso en la guerra, detestaba la violencia y que, en palabras de Césaire," su rebelión era ética y su enfoque motivado por generosidad.'"

A través de la Fundación Frantz Fanon, el trabajo de Fanon sigue vivo. Su hija Mireille Fanon-Mendes sirve como presidenta de la fundación, que aboga por las reparaciones para los descendientes de africanos esclavizados y apoya el Movimiento de Independencia Palestina.

Fuentes

  • "Por qué Fanon continúa resonando más de medio siglo después de la independencia de Argelia". The Conversation, 5 de julio de 2015.
  • Pithouse, Richard. "Violencia: lo que realmente dijo Fanon". 8 de abril de 2016.
  • Shatz, Adam. "El doctor prescribe la violencia". The New York Times, 2 de septiembre de 2001.
  • "Négritude". Centro Schomburg de Investigación en Cultura Negra, 2011.